MOMIAS CHINCHORRO: la hipótesis del hidroarsenicismo y el culto a la muerte

 

Publicación n°10 y última (por el momento) de la serie de Momias Chinchorro.

Con más de 7.000 años de antigüedad las Momias Chinchorro de la región de Arica y Parinacota, antecesoras en 2.000 años de las momias egipcias, siguen despertando curiosidad, y el trabajo arqueológico sobre dicho pueblo que momificaba a sus muertos y que solo recientemente fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, conlleva diversos desafíos para la preservación de las momias.

El sitio presenta la evidencia arqueológica más antigua conocida sobre la momificación artificial de cuerpos, testimonio de una cultura de cazadores-recolectores marítimos que residieron en la árida y hostil costa norte del desierto de Atacama, en el extremo norte de Chile, desde aprox. 5.450 y 890 a. C.

Dejaron vestigios en toda la región, y más específicamente entre los puertos del Río Ilo en Perú y Antofagasta en Chile. Con tres importantes asentamientos: todo el borde costero de Arica y Parinacota, en especial en la ciudad de Arica y su morro, y la Caleta de Camarones.

¿La explicación de esta práctica?

El enigma se despeja con la noción de Arriaza de 2005, la "hipótesis del hidroarsenicismo", esto porque la Cultura Chinchorro vivía en un medio extremadamente tóxico con el río Camarones con altos niveles de arsénico, generándose una alta mortalidad que pudo dar lugar a la práctica mortuoria en dicho lugar como respuesta cultural al fenómeno medioambiental.

Sin embargo, al poseer una compleja cosmovisión espiritual, tradiciones rituales, conocimientos anatómicos profundos y otras muchas virtudes sociales, se ha favorecido descifrar además un especial culto a la muerte.

Imagen:

Representación de una momificación según la costumbre de la cultura Chinchorro, en el Museo Arqueológico San Miguel de Azapa, Chile (Andrea021 / CC BY-SA-3).

Publicación original:

26 de octubre de 2021.

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