MOMIAS CHINCHORRO - Momias Negras

Momias Chinchorro. Momias Negras.

Son básicamente esqueletos reconstruidos con una estructura interna de palos, amarras de fibra vegetal, y un modelado de ceniza para recuperar el volumen original. No presentan evidencia de incisiones ni suturas. El tratamiento final de estas Momias Negras consistía en la aplicación de una capa o pasta delgada de manganeso sobre todo el cuerpo, quedando la momia de un color negro-azulado. A veces también agregaban pedazos de cuero de lobo marino después de la pintura (Cf. Arriaza, p.13).

     De todas las momias Chinchorro, las Momias Negras son las más complejas. Si las clasificamos de acuerdo a su grado de sofisticación, ocupan el primer lugar. El orden sería el siguiente:

-Momias Negras
-Momias Rojas
-Momias con vendajes
-Momias con Pátina de Barro Evisceradas
-Momias con Pátina de Barro sin Eviscerar
-y cuerpos con una momificación natural.

Fotografía: Momia de tipo negra que se encuentra (o se encontró) en el Museo de Historia Natural de Valparaíso, Chile.

Ref:
Ver post anteriores.

(Publ. orig.: 9 de octubre de 2021).

 

 

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MOMIAS CHINCHORRO - Momificación Natural I

 

Momias Chinchorro: Momificación Natural I.

De acuerdo a las fechas radiocarbónicas se observa un proceso evolutivo general para la momificación, en el siguiente orden cronológico: Momificación Natural I, Momias Rojas I, Momias Negras, Momias con Pátina de Barro sin Eviscerar, y Momificación Natural II. Es decir, se observan dos épocas, o fases, tanto para los cuerpos con momificación natural (Natural I y II), como para las Momias Rojas (Chinchorro Rojo I y II) y también para las Momias con Pátina de Barro (con Pátina I y II). Las momias negras, en cambio, se encuentran en un solo período (Arriaza, p.15).

     Aun así, está cronología ha tenido futuras variaciones. Según otros estudios, las Momias Negras preceden a las Rojas por ciertos detalles que posiblemente aclare en los siguientes post.

     La evidencia de cuerpos con momificación natural más temprana para la Cultura Chinchorro corresponde al sitio de Acha en Arica, aquí un cuerpo momificado naturalmente y el sitio mismo tienen fechas radiocarbónicas cercanas al 7.000 a. C.

     Para Arica, se estima que la primera época de cuerpos con momificación natural dura cerca de mil años; mientras que la segunda y final de la cultura perdura por cerca de 380 años, entre 1.880 y 1.500 a. C.

     Como dice su nombre, se momificaron sin intervención humana, por la sequedad y salinidad del territorio, según el Museo de Historia Natural de Valparaíso.

     Las fechas de la segunda época, Natural II, corresponden a cuerpos provenientes de sitios en Camarones y Arica.

Ref:
Ver entrada anterior.

Fotografía:
Museo arqueológico San Miguel de Azapa. Universidad de Tarapacá, Arica, Chile.
Ej., extraída de diarios:
-"El País" (09/10/2018). Por A. Jeftanovic, cita fotografía de Mariana Eliano.
-"Heraldo de Aragón" (27/07/2021).

 

(Publ. orig.: 5 de octubre de 2021).

 

 

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MOMIAS CHINCHORRO: momificación natural y artificial

 

La sociedad Chinchorro fue un antiguo grupo humano de la costa sudamericana que rindió culto a sus antepasados y a la muerte. Tras una larga tradición de prácticas mortuorias, los preparadores fúnebres crearon diferentes tipos de momificación.

     La investigación de Bernardo Arriaza —que toma como base la evidencia rescatada por Max Uhle— estableció dos procesos generales:

1) La momificación natural.

     Por natural se entiende a momias que resultan como una consecuencia de un desecamiento del cadáver producido por un ambiente árido. En este caso, producto de la salinidad y sequedad del desierto de Atacama. Es decir, no hay una acción intencional de cubrir el cuerpo con diversas sustancias que eviten o retarden su descomposición (Cf. Arriaza, 1994, p. 12).

2) La momificación artificial o "Momias de preparación complicada".

     Implica una alteración intencional del cadáver, lo cual incluye evisceración y el relleno de cavidades corporales con sustancias orgánicas e inorgánicas disminuyendo el riesgo de la descomposición (Arriaza, ibíd.).

     A su vez, esta última se diferenció por los grados de complejidad y sofisticación. Esto se evidencia por medio del color de la pasta con que fueron cubiertas las momias, lo que ha permitido determinar las distintas épocas de este largo proceso:

     El color negro hecho de óxido de manganeso se utilizó en el período más antiguo; el rojo ocre fue empleado en los casos posteriores; y el barro marrón se aplicó a los hallazgos más recientes (Cf. Karoff, 2015).

Ref:

Arriaza, B. (1994). "Tipología de las momias Chinchorro y evolución de las prácticas de momificación". Revista Chungara, Vol. 26 (n°1), U. de Tarapacá.

 

Karoff, P. (9 de marzo de 2015). "Case of the rotting mummies". Artículo en Harvard Gazette. Universidad Harvard.

(Publ. orig.: 29 de septiembre de 2021).

 

 

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